泰國南部法術少林寺「屈求柯」 約2555年（西元2012年）呀贊扁開光符珠。此符珠傳承有別一般，需使用三種果實雕空再加入符咒經紙，為屈求柯一代傳一代的傳統聖物。符珠分為以下三種：

1.「碌沙滑」：即圖中呈灰色且體積最大的一顆。「碌沙滑」是一種類似食人花植物的果實，是製作聖物其中一種材料。可令配帶者逢兇化吉及擁有良好的人緣。

2.「碌白磡」：即圖中呈深啡色的一顆。擁有辟邪升運的功效。很多修法者會以此作念珠。

3.「碌蘭」：即圖中類似棷子材質的一顆。其果實會熟成後自行掉落再生一棵新樹。有「生生不息，永無絕路」的寓意。

附上師傅介紹：

呀贊扁生於2485年（西元1942年）泰國洛坤府，年輕時在屈當沙甩成為比丘，後續到泰國被譽「法術少林」的屈求柯修行。呀贊扁對草藥科尤其有興趣，盡得其師傅呀贊baat 傳授其草藥醫理及屈求柯的法術傳承，在當地治好不少善信的奇怪頑疾。後為更上一層樓，師傅在屈求柯實行長達五年的禁語，以求身心清淨，將心力提升至另一層次。師傅現年已經七十五歲，在泰國擁有相當好的聲望。沙罵供主席「派邑」先生也親自到泰南，拜入師傅的門下。